乡土中国之礼治秩序精彩句子?

 2021-08-10 10:20:46  阅读 0

摘要:  法治指社会人和人的关系是靠法律来维持,法律靠人执行,而法治是人依法而治,绝不能缺乏人的因素。  人治和法治的区别在于维持秩序的力量和所根据的性质。乡土社会秩序的维持就不同于现代。乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合适的行为规范,而法律与其不同的是维持规范的力量。法律是靠政治权力的执行,而礼靠的是无形的传统。人们只需“学而时习之”地享受积累出的经验。  文化本来就是传统,乡土社会中,传统的重要性更大。在乡土社会安土重迁的环境里,经

  法治指社会人和人的关系是靠法律来维持,法律靠人执行,而法治是人依法而治,绝不能缺乏人的因素。  人治和法治的区别在于维持秩序的力量和所根据的性质。乡土社会秩序的维持就不同于现代。乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合适的行为规范,而法律与其不同的是维持规范的力量。法律是靠政治权力的执行,而礼靠的是无形的传统。人们只需“学而时习之”地享受积累出的经验。  文化本来就是传统,乡土社会中,传统的重要性更大。在乡土社会安土重迁的环境里,经过有效证明的经验更值得保守并作为生活指南。如此看来,不必知之,只要照办,生活就有到保障。这样的敬畏之感就会形成所谓的“仪式”。礼就是按着仪式做。  礼是主动的,法律是被动的。社会舆论维持道德,各人习惯维持礼,礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提,乡土社会满足了这前提,因之它的秩序可用礼来维持。  礼治不是个人好恶的统治,是传统,整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现就是乡土社会的特色。

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标签: 礼治 乡土 中国
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