《礼记》里面说到“大道之行,天下为公”,你是如何理解的?

 2021-08-10 01:10:23  阅读 0

摘要:《礼记》是一部儒家思想的资料汇编,与《周易》、《春秋》、《尚书》、《诗经》,并称为儒家五经。在《礼记》的《礼运》篇中.,全文借孔子对旁边的子游“喟然而叹”,论述了五帝三王时代“大同"与"小康"的治理方法,进一步阐明了“礼"在治国安邦中的重要性。我曾说过解读古文不可“断章取义"或者是“望文生义",一定要联系上下文,全篇贯通才行。那么“大道之行也,天下为公。”这句话是针对“大同"说的,这是上段。再看下段针对“小康”说的,原文是这样的:“今大

《礼记》是一部儒家思想的资料汇编,与《周易》、《春秋》、《尚书》、《诗经》,并称为儒家五经。在《礼记》的《礼运》篇中.,全文借孔子对旁边的子游“喟然而叹”,论述了五帝三王时代“大同"与"小康"的治理方法,进一步阐明了“礼"在治国安邦中的重要性。

我曾说过解读古文不可“断章取义"或者是“望文生义",一定要联系上下文,全篇贯通才行。那么“大道之行也,天下为公。”这句话是针对“大同"说的,这是上段。再看下段针对“小康”说的,原文是这样的:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己.....”。

“大道之行也,天下为公。”其实孔老夫子就在《礼运》全文当中已经讲的很清楚了。我的理解是:只有天下为公,康庄大道才能够真正推广实行。什么是康庄大道呢?用我们今天社会发展的话讲,就是走正确的、真正的社会主义康庄大道,最终实现共产主义的“大同世界"。那么要想真正实现这个人类有史以来最文明、最伟大的目标,“天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己......",各人顾各人,自私自利,甚至损人私己,损公肥私,是不行的。那样子只能是和“大同世界"背道而驰,越走越远,永远到达不了目的地。几千年前的孔子都能看透这些道理,为什么我们今天有些人还不能觉悟呢?难道面对历史,面对人民,面对苍天就不觉得问心有愧吗?

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